Au Myanmar, la culture est \u00e0 la fois une source de conflit mais \u00e9galement un instrument pour le dialogue. En 2012, des affrontements ont \u00e9clat\u00e9 entre des membres de la communaut\u00e9 bouddhiste et les Rohingyas de confession musulmane, dans le nord de l\u2019\u00c9tat de Rakhine. Ils ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 les \u00e9meutes antimusulmans \u00e0 Meiktila en 2013, durant lesquelles des tensions entre Bouddhistes et Musulmans avaient entra\u00een\u00e9 une escalade de la violence. En 2017, la crise des Rohingyas s\u2019est intensifi\u00e9e, impliquant des pers\u00e9cutions et des meurtres \u00e0 leur encontre. La politisation et la manipulation des expressions culturelles, en particulier autour des identit\u00e9s ethniques et des croyances religieuses, ont exacerb\u00e9 les tensions et les diff\u00e9rends, compliquant les efforts de promotion de la paix. Les artistes et les professionnel\u00b7les de la culture sont confront\u00e9\u00b7es \u00e0 des d\u00e9fis majeurs tels que le manque d\u2019\u00e9ducation inclusive et d\u2019espaces de dialogue s\u00fbrs. Ils ont besoin de mesures de protection et de politiques de soutien pour permettre \u00e0 l\u2019art et \u00e0 la culture de servir d\u2019outils de paix et non de conflit. <\/p>\n\n\n\n
Le projet Culture for Peace<\/a> (C4P) men\u00e9 de 2020 \u00e0 2023, a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour relever ces d\u00e9fis en utilisant l\u2019art et la culture et ainsi promouvoir le dialogue interculturel, la non-discrimination et le respect de la diversit\u00e9. Cofinanc\u00e9 par l\u2019Union europ\u00e9enne et mis en \u0153uvre par Helvetas Myanmar, Religions for Peace Myanmar et The Local Resource Centre, le projet a jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel dans le renforcement des capacit\u00e9s des organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile (OSC) locales, des artistes et des groupes interconfessionnels.<\/p>\n\n\n\n Dans le cadre du projet C4P, 300 OSC locales ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de formations et ont re\u00e7u des subventions pour utiliser l\u2019art et la culture au service de la paix et de la coh\u00e9sion sociale. Elles ont cr\u00e9\u00e9 des espaces de dialogue s\u00fbrs, aid\u00e9 les communaut\u00e9s \u00e0 organiser des \u00e9v\u00e9nements artistiques et culturels et d\u00e9velopp\u00e9 des initiatives en faveur du bien social, de la coexistence pacifique et de la c\u00e9l\u00e9bration de la diversit\u00e9. Elles ont r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9tablir des liens entre les gens, \u00e0 favoriser le dialogue, \u00e0 instaurer la confiance entre diff\u00e9rents groupes et \u00e0 contribuer \u00e0 la pr\u00e9servation du patrimoine culturel.<\/p>\n\n\n\n Outre le soutien aux OSC, le projet s\u2019est \u00e9galement attach\u00e9 \u00e0 renforcer la r\u00e9silience et le d\u00e9veloppement professionnel des personnes travaillant dans le domaine de la culture. Leur faire prendre conscience de leurs droits \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression les encourage \u00e0 de devenir des catalyseurs de la transformation sociale. \u00c0 cette fin, 114 subventions suppl\u00e9mentaires ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9es \u00e0 des artistes pour qu\u2019ils\u00b7elles produisent diff\u00e9rentes \u0153uvres, notamment de l\u2019artisanat traditionnel, des peintures, des sculptures, du th\u00e9\u00e2tre, de la danse et des performances musicales refl\u00e9tant le riche paysage culturel du Myanmar. Ces \u0153uvres ont constitu\u00e9 un moyen puissant de transmettre des histoires, des \u00e9motions et des messages en transcendant les barri\u00e8res linguistiques. Par exemple, le th\u00e9\u00e2tre de rue non verbal a promu le pluralisme, tandis que les spectacles musicaux pr\u00f4nant la paix et exprimant les souffrances caus\u00e9es par la guerre ont suscit\u00e9 la r\u00e9flexion et de profondes \u00e9motions.<\/p>\n\n\n\n Ces expressions artistiques sont n\u00e9es de collaborations entre artistes et communaut\u00e9s qui ont, \u00e0 leur tour, contribu\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation de r\u00e9seaux d\u2019engagement civique. Ces derniers ont d\u00e9velopp\u00e9 des plans d\u2019action strat\u00e9giques afin de maintenir et de prolonger leur impact au-del\u00e0 de la dur\u00e9e du projet C4P. Leur poursuite est essentielle car le projet C4P a d\u00e9montr\u00e9 que les arts, les artistes et les professionnel\u00b7les de la culture jouent un r\u00f4le crucial dans la reconstruction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 coh\u00e9sive et la promotion de la r\u00e9conciliation apr\u00e8s la guerre civile. La bo\u00eete \u00e0 outils du pluralisme<\/a> r\u00e9sulte de ce projet; elle qui inclut diverses m\u00e9thodes pour guider les OSC, les artistes et les groupes interconfessionnels du Myanmar dans leur contribution \u00e0 la paix et au pluralisme et permettra id\u00e9alement de maintenir une continuit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Pour plus d\u2019informations, lisez le <\/em>rapport de projet<\/em><\/a> et l\u2019<\/em>\u00e9tude sur les enseignements tir\u00e9s<\/em><\/a> de ce projet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Au Myanmar, la culture est \u00e0 la fois une source de conflit mais \u00e9galement un instrument pour le dialogue. En 2012, des affrontements ont \u00e9clat\u00e9 entre des membres de la communaut\u00e9 bouddhiste et les Rohingyas de confession musulmane, dans le nord de l\u2019\u00c9tat de Rakhine. 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